老北京七十二行民俗民风（五）
老北京七十二行
是七十二种不同的生活形式
是七十二种各有特色的京城记忆
衣食住行
街头巷陌
都承载着老北京
闪闪发光的历史宝藏
卖糖瓜糖饼
腊月二十三,是灶王爷升天的日子,家家要买糖瓜儿,等到夜里祭灶王爷。
动石磨
其实就是修理石磨的,谁家的石磨有了毛病找他来修理拾缀。
技勇石
清代考选武童用物,私家练武亦用之.此图表现的是考试中的一个场景.清代武举考试分四个等级进行。 一：童试，在县、府进行，考中者为武秀才。 二：乡试，在省城进行，考中者为武举人。 三：会试，在京城进行，考中者为武进士。 四：殿试，会试后已取得武进士资格者，再通。 过殿试（也称廷试）分出等次，共分三等，称为“三甲”。一甲是前三名，头名是武状元；二名是武榜眼；三名是武探花。前三名世称为“鼎甲”，获“赐武堤及第”资格。二甲十多名，获“赐武进士出身”资格。二甲以下的都属三甲，获“赐同武进士出身”资格了。
蹬梯子
旧时一种杂耍形式,多为女童表演.表演时下面的人用脚噔一梯子,女童立于上面作各种动作。
卖小鞋
四乡之人做大小小孩鞋数双,在花市或土地庙设地摊出售。
卖豆腐
卖凉粉
前挑一盘上放碗筷作料等物,后面的桶里放着凉粉,凉粉用铜片旋成细条
练皮条子
用木棍三根绑一架子,上拴皮条两根,用手拉着表演各种动作。
卖鞋垫嬗垫
唱大鼓书
“大鼓书”是过去北方比较常见的一种曲艺形式。清朝末年开始在东北地区流行。民国年间形成了奉天大鼓（也称奉调大鼓、东北大鼓）、吉林大鼓（也称东城调，流行于吉林市一带）、江北大鼓（流行于松花江以北地区，又称“屯大鼓”）等几个具有地域特色的流派，可见是相当盛行的。 唱大鼓书的服装、道具、伴奏都很简单。一只扁圆形的木框皮面鼓，支在几根竹棍组成的鼓架子上，演员一手击鼓、一手打板，伴奏有一把三弦即可。还有的甚至不用鼓，一人自弹自唱，用脚打板击节，类似“单弦”的形式。其实，东北的大鼓书就是由“弦子书”发展而来的，据说还与满族祭祀时萨满在三弦伴奏下唱的“神歌” 有着一定的关系。至于演员的服装，和说评书、相声一样，外罩一件长衫即可，早期演出也不用化妆，弦子一响、鼓板一敲就可以开唱。后来虽然有了女演员（俗称 “女大鼓”），也只不过略施淡彩，外穿旗袍而已。
卖蝈蝈
赶脚
类似如今的出租,赶脚的把驴拴于城根,有需要者就骑上它,赶脚的在后面紧随其后。
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作者：人文北京
