阜成门内大街妙应寺参观
广济寺、帝王庙和中央医院位于阜成门内大街东段。过了赵登禹路进入西段。这段儿地区最著名的建筑，就是妙应寺的白塔。可以说一提阜成门，大部分北京人想到的都是白塔。妙应寺白塔也是阜成门内大街三处全国重点文物保护单位中最早被准的，是第一批全国重点文物保护单位之一，于1961年由国务院批准。
一般老北京人很少有人称这里为妙应寺，就俗称白塔寺，包括公交车站也专门有白塔寺这么一站。该寺是一座藏传佛教格鲁派寺院，始建于元朝，初名“大圣寿万安寺”，寺内建于元朝的白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。
辽代时，妙应寺所处地区位于辽南京城的北郊，早在辽寿昌二年便建造过一座佛塔，供奉佛舍利以及香塔、佛经等佛教圣物，后来毁于战火。元至元八年，忽必烈敕令在辽塔遗址的基础上重新建造一座喇嘛塔。于是在当时入仕元朝的尼泊尔匠师阿尼哥主持下，经过八年的设计和施工，到至元十六年终于建成了白塔，并随即迎请佛舍利入藏塔中。
1279年，忽必烈又下令以塔为中心兴建一座“大圣寿万安寺”。史书称，这座寺庙范围根据从塔顶处射出的弓箭的射程决定的，面积达16万平方米。然而根据当时街道和周围建筑物位置的推定，当时的白塔寺和今日白塔寺南北向的范围是基本相同的。作为当时营建元大都城的一项重要工程，寺院在至元二十五年落成，因位于大都城西，所以又称作“西苑”。从此开始，这里便成为元朝的皇家寺院，也是百官习仪和译印蒙文、维吾尔文佛经之处。
忽必烈去世后，白塔两侧曾建神御殿以供祭拜。元成宗时，寺内香火极为旺盛，在元贞元年由皇帝亲自主持的一场“国祭日”佛事活动中，参加者竟达七万之众，堪称是白塔寺发展的最鼎盛时期。但是至正二十八年的一场特大雷火，烧毁了寺院所有的殿堂，唯有白塔幸免于难。
明宣德八年，明宣宗敕命维修了白塔。天顺元年，寺庙也进行重建，建成后命名为“妙应寺”，但面积只有1.3万平方米，范围也仅为元代所建佛寺的中部狭长地带。明清及民国时期，寺院又进行过多次维修，康熙帝、乾隆帝都有御笔亲题的重修碑文。1900年，八国联军攻占北京，曾冲入妙应寺将法器、供器等席卷而去。清代中后期，僧人们将配殿和空地出租，并逐渐演变为北京城的著名庙会之一，每到逢年过节，这里就热闹非凡，以至在北京民间形成了“八月八，走白塔”的习俗。
1966年文化大革命开始后，寺内喇嘛被遣散，大门和钟鼓楼都被拆除改建为商场，寺内的其他地方也被机关单位占用，大量文物遗失或被损毁。直到1997年，北京市政府提出“打开山门，亮出白塔”的口号后，才拆除商场，重修了山门和寺内建筑。1998年，妙应寺终于重新开放。
妙应寺白塔总高51米，砖石结构，白色体躯，塔基是用大城砖垒起，呈T形的高台，高出地面二米，面积为1422平方米。在塔基的中心，筑成多折角方形塔座，面积为810平方米，叠高9米，共三层，下层为护墙，二、三层为须弥座，每层四面各左右对称内收两个折角，因此拥叠出许多角石和立面。须弥座束腰部分，每块立面都被两边角柱及上下枭枋所衬托，整个塔座造型优美，富於层叠变化。座上的塔身是硕大的白垩色的覆钵体，形状如同葫芦；上半部为圆锥形的长脖子，有13节，称“十三天”顶上花纹铜盘的周围悬挂36个小铜钟。风吹铃铛铎，声音清脆悦耳。铜盘上坚八层铜质塔刹，高五米，重四吨，分为刹座、相轮、宝盖和刹顶几个部分。
前几年每次路过白塔，发现都被施工栅栏包裹着，一直就没机会进去。对于这处北京著名历史名胜，我必须得来一次。我就一直等着，每次坐公交途径这附近都会看看。去年12月6日，经过两年七个月的修缮后，白塔寺重新对外开放。2016年的2月14日，情人节，也是春节假期，天气非常好，专门为拍这个白塔跑了过来，算是我和白塔有给约会吧。
