宣武公园里的善果寺遗存石刻
1986年我刚上小学的时候，我的第一任班主任是广义街小学资格最老的教师之一。她时常给我们讲起曾经的故事，讲述她原来在大庙里上课的点点滴滴。慢慢的我也知道了，广义街小学的前身叫善果寺小学，就是利用善果寺的旧址改建的。当初我在学校的时候，操场有两株参天的柏树，就是当年寺院里的遗存。而且当时我们压篮球架子的石板，都是石碑。我记得在操场角落里，存放着一个废弃的篮球架，架子下面有一块石碑，上面刻满了字迹。虽然我上学的时候，善果寺早就改造成了教学楼，但在厕所旁边的体育器材室，是当年善果寺唯一的遗存。室内墙壁上有佛像浮雕，还刻有“如意”二字。但这个器材室在我临近毕业的时候被拆，新建了一个器材室。
善果寺是一座历史悠久，建筑规模宏伟的北京外八刹之一。始建于五代时期的后梁乾化元年，距今已有一千多年历史。善果寺初名唐安寺。“废弛岁远，甚址尚存”。至明天顺八年春，尚膳监太监陶荣捐资恢复，次第焕新，奏请寺额，明英宗朱祁镇赐名为善果寺。孝宗弘治十六年冬，内官监太监姚训在东西两廊添设了罗汉堂，塑五百罗汉像，姚训还将自己的像也塑了进去，后又撤掉。历时两载，于弘治十八年十月完工。清顺治十七年世祖福临“圣驾临幸，嘉其乔木荫森，院宇宏敞，不杂阛阓，宛然名山，叹为京师第一胜地。”
善果寺，恢宏壮丽，气势不凡。寺前有放生池，上架石桥。进山门后依次天王殿、大雄宝殿、大士殿、大法堂，最后为藏经阁。另外还有东西配殿、配房60余间及钟鼓二楼。东西配殿内，有泥塑大山，形态各异的五百罗汉坐卧其间，古刹、亭阁、宝塔、假山花木点缀各处，颇具仙境气氛。山上还布满了按照《山海经》、《万鸟图》等神话传说塑造的各种珍禽异兽。当年，它与北海小西天、朝外九天宫，并称为“北京泥塑三绝”。此外，大雄宝殿内，姿态逼真的十八罗汉塑像、藏经阁内的四十二臂观世音像，都是塑造艺术中的精湛之作。
清康熙元年重修、康熙十一年二月又重修，使寺院的规模更加宏伟。康熙十八年京师大地震，善果寺受到严重破坏，后于康熙二十一年修复，并撤塔院，在旧址改建大法堂。乾隆四十年再次重修。
早年，每逢旧历六月初六有“晾经会”。是日，僧众要举行礼佛、诵经仪式，所以又称为“晾经法会”。如天气晴朗，僧众们就把所有经典从藏经楼搬出，一一平铺在院里的条案上，将经书打开，用经拨子支起使之通风见光，以便防蠹。所有袈裟、僧衣亦搭挂在院内一并晾晒。后来经书佚散减少，至晚清时已无经可晾，仅循旧例开放一天而已。
当时城南的居民每到旧历六月初六这天，除了去护城河看洗象的外，就是到善果寺看晾经，故庙前形成临时集市，有舍经书、“善书”的，有舍“冰水”、暑药的，有售卖香烛及各种吉祥物的。“士女云集，骈阗竟日”。但进庙烧香参观者仅限男人，不接待妇女入庙。
光绪二十六年夏，八国联军入侵北京，寺院遭到严重破坏，佛像、文物尽被侵略军捣毁、掠去，无一幸存。民国时，善果寺已颓废败落。1949年以后，这一带进行大规模城市建设，善果寺被征用，僧人四散，后来建成了善果寺小学，再后来就是广义街小学。善果寺的山门位于善果胡同的钢厂院内，我同学家位于钢厂旁边，应该也是善果寺建筑的一部分。1993年，善果胡同改造，钢厂搬迁，山门也被拆除，后来这边建起了居民小区，至此，善果寺一点儿痕迹也没有了。
在今天的宣武公园内，有个景点儿叫善果遗蕴，在山上，堆满了当时善果寺遗存下来的时刻，多为石碑底座。因为在宣武公园内，所以有不少人认为当年的善果寺遗址就在这里。其实跟宣武公园没有任何关系。作为广义街小学的毕业生，包括我所看到的，听到的，完全可以证明广义街小学就是当年善果寺的遗址。宣武公园里存放的这些石刻，都是后期发掘整理后，搬移至此。
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