北京城门（一）

北京城门（一）

北京自辽金建都，历经元、明、清、民国至今已有千余年的历史。城门，对于一个城市来说，有着举足轻重的作用，北京的城门在历史辉煌的建筑文化业绩中占据了厚重的一页。北京城俗称“四九城”，原是皇城四个城门、内城九个城门的总称，久而久之，就被人们引申为整个北京了。

皇城四门，内城九门

老北京城以城墙划分，大体可分为四层，即外城、内城、皇城、紫禁城，所谓“四九城”是指皇城的四门和内城的九门。

这些城门的称谓也是有一番说词的，皇城四门的含义比较明了，就不再赘述了。内城九门的含义大体是这样的，正阳门取“圣主当阳，日至中天，万国瞻仰”之意；崇文门指“文教宜尊”；宣武门指“武烈宣扬”；朝阳门指“迎宾出日”；阜成门指“物阜民安”；东直门、西直门取民兴教化东至东海西至西垂的含义；安定门取“文臣翊赞太平，交待而后安享”之意；而德胜门是指”武将疆场奏绩，得胜回朝凯旋”，凡此种种，均是对当时封建王朝的赞美和祝愿。

北京城自明代后形成“里九外七皇城四”的建设格局。这个“四九城”，即皇城的四个城门、内城的九个城门的总代称。由此可知现在以“四九城”代替“北京城”的称谓，是不全面的。从地域上看，它把外城排斥在外；从历史来源上看，它是因民族歧视而产生的区域概念。倘若在特定的历史时期，为典型环境和典型人物而使用“四九城”这个词无可非议，但是，今天如若用来特指“北京城”则有缺欠。

防御工事，城墙形似矩形

在我国古代的汉字中的“城”，一方面是指“城墙”，另一方面又指“城市”。对于中国古代的城市的建设来说，大多是先修筑城墙，后形成市区的。城墙的主要作用是用于军事防御。而国都的城墙不仅仅是一种防御工事，而且还是统治中心的象征，这就是北京城墙所具有的文化内涵，也是北京城墙和其他城市的城墙的最大不同之处。我国历史上的城墙主要以矩形为主，北京城的形状为近似矩形。

说到北京城，原来有4道城墙，在城市的中心，皇宫外面是紫禁城，紫禁城的城墙不是一般老百姓的，所以它不是一般意义上的城墙，虽然它也代表着一定的文化，只是那文化离我们老百姓太远了。它的外面围着一圈更大的城墙，叫皇城，皇城的外面还有周长24里的内城城墙，此外北京的南边还有外城城墙。

现存的北京皇城始建于明永乐年间（1406—1420年），它是用砖砌成的城墙，城墙的外面还涂了朱红色，墙的顶上覆盖着黄色琉璃瓦。皇城南的大门叫做大明门（清代改为大清门，民国时又改叫中华门），东侧的叫“东安门”，西侧的叫“西安门”，北边的名“北安门”，清代改叫地安门。

大规模修筑，确定京城格局

元朝奠都北京，“始定鼎于（金）中都之北三里，筑城围六十里”，称大都，开城门十一：正南曰丽正，左曰文明，右曰顺承，正东曰崇仁，东之南曰齐化，东之北曰光熙，正西曰和义，西之南曰平则，西之北曰肃清，北之西曰健德，北之东曰安贞。

进入明代，北京城又先后有过四次大规模的修筑，参照南京城池宫殿规制而营建，在城门建置上将元代十一门改为九门，“正南曰丽正，正统初改曰正阳；南之左曰文明，后曰崇文；南之右曰顺城，后曰宣武；东之南曰齐化，后曰朝阳；东之北曰东直；西之南曰平则，后曰阜成；西之北曰彰仪，后曰西直；北之东曰安定；北之西曰德胜。”明代嘉靖年间，修筑外城，有内外城之称，形成了北京城分宫城、皇城、内城和外城的格局，保存至今。清代虽然是江山易主，但也是清承明制，在都城建制的格局上并没有很大的变动，只是城门的名称略有变化，形成“内九外七皇城四”的城门格局。

北京内城城门“内九”，指的是东直门、朝阳门、西直门、阜成门、德胜门、安定门、崇文门、正阳门（前门）和宣武门。外城七座城门则分别是东便门、广渠门、左安门、永定门、右安门、广安门和西便门。“皇城四门”是指：承天门（后改称天安门）、北安门（后改称地安门）、东安门和西安门。北京除了“内九外七皇城四”这二十个城门外，还有位于北京都城正中的宫城城门，包括：端门、午门、神武门、东华门、西华门、太和门、乾清门、景运门和隆宗门。

图文来源 | 北京城市记忆网站