走读北京|说不尽的大观园

“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”，周六上午，走读北京公众号一行约20人沿着小说中贾政贾宝玉父子试才题对的路线游学大观园、品读红楼梦。大家一路穿花透树，读红楼梦诗词、听红楼梦故事、赏红楼梦曲艺，不亦乐乎！

人生一世，有能力帮助别人是莫大的幸运！本次活动共募集善款500元，主讲人已当场转交古陶文明博物馆馆长董瑞女士，对所有参加者的善举，这里再次感谢。对一家博物馆来说，区区500元并没有多大的实际意义，大家要表达的是对传统文化和对坚守传统文化的人的一份敬意。董瑞馆长正在现场介绍博物馆情况。

截至目前，走读北京文化公益活动共募集善款35310元，已全部转交相关受捐人。

北京大观园是1980年代为拍摄电视剧《红楼梦》、依据文学名著《红楼梦》兴建的古典文化园林，亭台楼阁廊榭轩桥应有尽有，营造了一处“花柳繁华地，富贵温柔乡”，尽显红楼意境。

大观园的门前巨石，名唤补天遗。“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩qìng谁记去作奇传？”最后演绎出一部儿女情长、繁华凄凉的红楼梦。

“大观园”三字是唐代状元书法家柳公权的集字。一天贾政一行要来大观园题匾额对联，宝玉正在园中玩耍，吓得一溜烟跑出来，但冤家路窄，刚跑到大门口一头撞上了贾政。贾政对这个叛逆的儿子一贯是恨铁不成钢，前几天又听塾师说宝玉近来不喜读书，专爱对对子，偏有些歪才。贾政想：“你不是有些歪才、爱对对子嘛，那好，今天我就试你一试”，于是，没好气地对宝玉说：“哪里去，跟我走！”宝玉不知何故，但父命难违只得随往。

贾政一进来就说：“非此一山，一进来，园中所有之景悉入目中，更有何趣？”中国自古就是礼义之邦，凡事讲究委婉、含蓄，不喜欢直截了当、直奔主题。这种理念也影响了古典园林艺术的布局，造园手法强调“藏景”，讲究移步换景、曲径通幽，反对一进门即一览无余。大观园的这座太湖石假山极好地体现了古典园林“开门见山”的艺术特色，只是满山的藤蔓遮住了假山。

题名是古典园林的又一大特色，也就是为园林景观题额命名，赋予无生命的景观以有生命的人文意蕴。贾政说：“若大景致，若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。”贾政父子一行来到这里，宝玉将此桥命名“沁芳”，并题联：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”。

林黛玉的潇湘馆，翠竹遮掩，贾政一行到此，一帮酸文人都说是“好个所在！”何为“潇湘”？贾宝玉题“有凤来仪”有何来历？这不是微信几行文字说得清，有机会您还是现场听讲。

宝玉为潇湘馆题联“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”。琴棋书画诗酒花茶，古人的八大雅事，茶是其中之一。我们似乎看到了宝玉和他的姐妹们在这里悠闲地看着茶叶上下沉浮慢慢舒展、茶水由淡而浓慢慢变绿、缕缕水汽慢慢升起，闻着杯中飘出来的幽香，品着茶水淡淡的滋味，并联诗对句，如果再点上一炷香——喝茶不仅是喝茶，喝的是文化——一个“闲”字道尽了富贵人家的闲情雅致。

潇湘馆黛玉房内陈设。那副对联您认出来了吗？您先认识一下，答案在文末。何为“潇湘”？贾宝玉题“有凤来仪”有何来历？小说中林妹妹是个什么性格的姑娘？这些问题说来话长，只能现场听讲了。在这里读一读越剧《红楼梦》黛玉焚稿的唱词还是有点意境的：“我一生与诗书做了闺中伴，与笔墨结成骨肉亲……”

“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”，秋爽斋是贾府三小姐探春的住所。

在秋爽斋里面的晓翠堂，贾母曾宴请刘姥姥，那次宴会上刘姥姥尽情、本色表演，成了贾府的开心果。刘姥姥是贾府的什么亲戚？这个艺术形象有什么特色？说来话长，又非微信几行文字说得清，只好听主讲人现场分享了。

贾府四小姐惜春住所暖香坞。“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，惜春最后出家为尼。红楼梦深受佛教影响，如何看待宗教信仰？说红楼梦、品大观园，这是不能回避的。

《好了歌》不能不唱，《好了歌解注》不能不诵读：陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场……这位仁兄正在深情诵读《好了歌解注》。

二小姐贾迎春的缀锦楼。原本懦弱的迎春嫁孙绍祖受尽虐待，出嫁一年后就因“家暴”致死。“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱”，四句判词生动刻画了一个胡作非为、凶神恶煞的丈夫和一个受尽凌辱、以泪洗面的弱妻形象。

稻香村，贾宝玉的寡妇嫂子李纨进大观园以后的住所，四面是黄泥矮墙，并有草顶凉亭，门前挑有一个旗幌“杏帘在望”，陈设简朴，一洗富贵气派。现在北京稻香村点心是中华老字号，得名即源于《红楼梦》的稻香村，吃的时候别忘了。

小说中，贾政一行来此题名，这对冤家父子有一番精彩的争斗，青春叛逆的贾宝玉被父亲几番训斥，精彩纷呈，有机会您不妨听主讲人现场说书讲戏。

大观园美景太多，红楼梦故事太多，大家一路穿花透树，移步换景，其乐融融。

这是薛宝钗居住的蘅芜苑。冷美人薛宝钗与众不同，稳重端庄、不事奢华，像牡丹一样，任是无情也动人。贾母携刘姥姥等人来到蘅芜苑，只见房间内素淡得如雪洞一般，不见珍玩宝器，贾母连连摇头：“倘或来一个亲戚，看着不象；二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。”

有情人未必就能终成眷属，最后宝钗能成为宝玉的妻子，不能仅理解为封建大家长硬要拆散宝黛婚姻，如果宝黛真的成婚，就黛玉的肺结核身子，能与宝玉白头偕老吗？能生儿育女吗？宝玉黛玉沉浸其中不能自拔，但贾府的长辈看得很清楚，人在现实面前总是很现实。

好一派“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”，元妃省亲的主要活动场所顾恩思义殿。元妃好不容易回趟娘家，兴师动众，在娘家究竟呆了多长时间？按小说中的描述，满打满算不超过八小时！可怜的皇妃，看起来有享不尽的荣华富贵，但却失去了平民百姓的自由，好不容易回趟娘家，还不能在娘家过夜！

“三宫六院七十二妃嫔”，皇帝究竟有多少妃嫔？如何分级管理？这些女人真的很幸福吗？小孩没娘说来话长，非三言两语说得清，只能现场听讲了。

栊翠庵，出家人妙玉进大观园后的住所。妙玉说过这样一句话：“古人中自汉晋五代唐宋以来，皆无好诗，只有一句是好的，‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头(南宋范成大诗句)。’”妙玉做过这样一件事：她将刘姥姥喝过一口茶的茶杯嫌脏扔掉。这些根本不该是出家人所为，可见她是个不及格的出家人，正如其判词所言：“欲洁何曾洁，云空未必空。”

怡红院，叛逆的贾宝玉进大观园后的住所，这个院落是大观园内装饰最为豪华、最为富丽堂皇的地方。

怡红院宝玉塑像

贾宝玉，十三四岁的小男孩，现在的初中生，正是叛逆的年龄，人成长的过程都有这个阶段。只是家有贾宝玉，父子如何相处确实是一门学问，现代教育心理学说这个时候的父亲要主动和儿子交朋友，最好是多年的父子成兄弟，但这又何其难！贾政贾宝玉的父子关系估计是世界上大多数父子的样板，否则红楼梦就脱离现实生活谈不上伟大了。有人说贾宝玉叛逆的是封建社会，然而贾宝玉代不乏人，现在还有很多贾宝玉，几乎每个家庭都有，叛逆的又是什么呢？

“文以载道”，红楼梦载的究竟是什么“道”？有人说是揭示了封建社会由盛而衰再到灭亡的必然过程，这是唯一标准的答案吗？《辞海》“红楼梦”词条说红楼梦“真实而深入地描写了日益丰富的人性与生存环境(由社会制度、家族结构和礼教等构成)的冲突、人性被压抑的痛苦以及要求人性解放而进行的挣扎或反抗”，《辞海》没作意识形态化的解读，不愧是权威！

以文学名著《红楼梦》改编的艺术作品很多，今天有人在潇湘馆当场清唱越剧《红楼梦》选段《天上掉下个林妹妹》，声情并茂，很有感染力。希望当天走读大观园之后大家有空欣赏越剧红楼梦，那是经典中的经典，不容错过，有电影版，有16:9画面的高清舞台版，看了您可能就喜欢上了中国戏曲。果真如此，就是走读大观园的额外收获！

最美还是读书人，可爱的孩子们永远是走读北京最美的风景！下面这几个小精灵正在诵读红楼梦诗词、解读红楼梦文化。